Business News | CHALTABAGAN Durga Pooja Thema, um den „alten Charme“ von Nordkolkata hervorzuheben
Nnp
Kolkata (Westbengalen) (Indien) (Indien) (Indien), 16. September: Chaltabagan Durga Pooja, das 1943 begann, hebt den Geist der verblassten alten Weltattraktion der Nordkolkata -Kultur durch sein Thema „Mool“ oder Quellen hervor. Das diesjährige Thema stellt einen negativen Angriff der Moderne und Jungs auf die Para (Community) -Kultur von Nordkolkata dar.
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„Mit dem UNESCO -Erbe -Tag senden die Themen von Durga Poojas eine sehr starke globale Botschaft. Maniktala Chataban Durga Pooja Pooja Pooja ist ein Pionier und Trendsetzer in der Entdeckung.
„Von Shambazar bis Shobbazar reisen schmale, schmale, kurvenreiche Gassen mehr als nur geografisch. Es ist eine Reise durch die Seele der Stadt – ein lebendes Archiv.
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Der Maniktala Chatabagan Lohapati Durga Pooja, bekannt als Chaltabagan Durga Puja, wurde 1943 in der Gegend von Maniktala in Nordkolkata, einer Gruppe junger Ts Tsahs und Geschäftsleute, ins Leben gerufen. Die Region ist historisch als „Lohapatti“ (buchstäblich als „Eisenschrottumgebung“ bekannt) bekannt, da es viele Schrott -Eisenhändler und Workshops gibt.
In den 1970er Jahren wurde es als dramatische Wendung für Chatabagan anerkannt, eine in der Stadt breite Sensation der örtlichen Puja. 1976 war Chatabagan zum ersten Mal unter der Führung von Probir Ganguly das Konzept von „Thema Pooja“ in seiner modernen und ausgezeichneten Form. In diesem Jahr kreierten sie den berühmten „Jagannath -Tempel von Puri“ in Odisha. Dies ist ein revolutionärer Schritt und Trendsetter. Die Komplexität, das Niveau und die Gültigkeit der Replikation wurden zu diesem Zeitpunkt nicht zu hören. Es zog riesige Gruppen aus ganz Kolkata an und gründete einen neuen Benchmark für Pooja Pandals. Diese Aktion wird oft mit dem Start der extravaganten, themenbasierten Pundles zugeschrieben, die Kolkatas Pooja definieren.
Nach dem Erfolg von 1976 wurde der Chaltabagan zum Synonym für Innovation und Größe. Für das Jahr versuchte das Komitee, sich selbst zu überwinden. Sie spiegeln berühmte Tempel aus Indien wie Dilwara Jain Temple (1981), Meenakshi Temple (1984) und Golden Temple (1985) wider.
Später haben sie ihre Themen um historische Denkmäler und Weltwunder wie das Mogulschloss erweitert, und es gab auch eine riesige, atemberaubende Unterhaltung von Schweizer Alpen (1990), die mit künstlichem Schnee beendet war, was zu einem Mythos wurde.
Das Komitee begann mit renommierten Künstlern und Künstlern aus Bengalen und Indien zusammenzuarbeiten, was die künstlerische Qualität ihrer Statuen und Pandalen erhöhte. Dhak Utsav, Khuti Puja und Sindoor Khela für die Ältesten wurden von verschiedenen Pooja -Ausschüssen des Staates weit verbreitet und sind Teil der Pooja -Feste geworden.
Während des Festivals wurde Pooja ein obligatorisches Ziel für Coolatons und Touristen. Die langen, snackenden Warteschlangen sind zu einem integralen Bestandteil der Pooja -Erfahrung geworden, um den Blick auf den Chaltabagan -Pandal zu werfen.
(Haftungsausschluss: PNN gab die obige Presseankündigung vor. ANI ist in keiner Weise für denselben Inhalt verantwortlich.)
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