Islamisches Zivilisationszentrum in Usbekistan: Erbe & Wissen

Jakarta (Antara) – Bereit, ein Meilenstein von kultureller und wissenschaftlicher Bedeutung zu werden, als das Zentrum der islamischen Zivilisation in Usbekistan, die historisch ein historisch großer Hazrat -Imam -Komplex in Taschkent ist.
Das Show -Dekret des Präsidenten wurde später eingerichtet. Mirgioev am 23. Juni 2017, dieses prestigeträchtige Projekt am 15. Juni 2018 am Vorabend des Eid al-Fitr, als die Ecke platziert wurde.
Diese Initiative bezieht sich auf ein bedeutendes Engagement, das weit verbreitete islamische Erbe des Landes zu bewahren und zu feiern. Das Zentrum muss die Türen im September 2025 für die Öffentlichkeit öffnen.
Das von dem respektable Architekten Abducahore Turdiev erstellte Zentrum erstreckt sich 7,5 Hektar und kombiniert die traditionelle Usbek -Struktur reibungslos mit modernen Fortschritten. Das dreistöckige Gebäude, das 42.000 Quadratmeter beeindruckt, hat eine Kuppel von 65 Meter, wodurch die Skyline der Tasant verbessert wird.
Besucher werden von vier großen Eingangstoren begrüßt, die jeweils mit den Gedichten und Wäschen des Korans dekoriert sind und wichtige Werte wie Wissen, Geduld und Respekt für Eltern betonen. Der Haupteingang gegenüber der Karasaroy Street wurde von Ulug Beg Madrasas ikonisches Portal auf dem berühmten Registon Square von Samparkand inspiriert.
Beim Betreten finden die Gäste einen erstaunlichen Foor mit 36 x 24,5 Metern und erhöhen sich auf eine Höhe von 20 Metern. Dieser beeindruckende Raum wird von den drei gefangenen traditionellen Usbek-Türen zugänglich gemacht, und es gibt vierzehn Halbfaktoren, die mikro-mojayische Fliesengemälde aufweisen, die die große Geschichte von Usbekistan beschreiben.
Diese Artefakte, Historiker, Architekten und eine Gruppe von Kunsthandwerk sind gut gepflegt, und die Vergangenheit des Landes ist attraktiv.
Das Zentrum widmet sich dem Schutz der islamischen Kultur und dem Aufklären zukünftiger Generationen durch viele wichtige Ziele. Ziel ist es, die großartigen Werke von Wissenschaftlern und Denker in Wissenschaft, Kultur und Bildung in der gesamten islamischen Geschichte zu erforschen und zu rechtfertigen, insbesondere in Wissenschaft, Kultur und Bildung. Darüber hinaus fördert es den Humanitarismus, den Respekt für die nationale Geschichte und Geduld, den Frieden und die Koexistenz bei Jugendlichen.
Als Plattform für interkologische und interreligiöse Gespräche kooperiert das Zentrum mit respektablen internationalen Organisationen wie UNESCO und Eysesco, um das Bewusstsein und die Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Kulturen und Religionen zu stärken. Insgesamt versuchen seine Bildungsinitiativen, sich mit dem Terrorismus zu befassen, indem sie sich auf Terrorismus, Toleranz, Fortschritt, Fortschritt und Humor über den ruhigen Islam -Tend konzentrieren.
Das Zentrum entwickelt sich ständig in Übereinstimmung mit den von der staatlichen Führung festgelegten Zielen. Sein Inhalt wird ständig als fünf Hauptabteilungen aufrechterhalten: die vor -islamischen Zivilisationen, die erste Auferstehungszeit, die zweite Wiederbelebung und die Khanet -Zeit, die neue Wiederbelebung von Usbekistan und die neue Renaissance, New Uzbekistan.
Das Zentrum soll das große Erbe der islamischen Zivilisationen demonstrieren, und hat in diesem Zentrum unterschiedliche engagierte Orte. In seinem Herzen befindet sich die Koranhalle, die den Uthman Koran aus dem 7. Jahrhundert zeigt, das derzeit ein wichtiges Meisterwerk im Hazrat -Imam -Komplex ist.
Im zweiten Stock erweitert das Museum der Geschichte der islamischen Zivilisation 8.350 Quadratmeter und zeigt seltene Artefakte, Manuskripte und Bildungsressourcen im Zusammenhang mit der islamischen Wissenschaft und Kultur.
Diese Shows verwenden hoch entwickelte Technologie, um eine experimentelle Erfahrung für Besucher zu schaffen. Die gleiche Etage umfasst auch eine Konferenzhalle mit 550 Seat für Bildungs- und Kulturaktivitäten.
Im dritten Stock besteht die riesige Bibliothek aus 200.000 gedruckten Büchern, mehr digitalisierten Wurzeln als alte Manuskripte und Wissenschaftler, die als Zentrum für wissenschaftliche Forschung und internationale Bildungskooperation arbeiten.
Darüber hinaus bietet das Zentrum Orte für kulturelle und pädagogische Aktivitäten, darunter Recovery Laboratory, Konferenzräume und Konferenzräume und Büros für internationale Organisationen und Büros der internationalen Institutionen des Enessco, des Eisesco und des Oxford Center for Islamic Studies aus der Türkei, Russland und Zentralasien.
Das Zentrum des islamischen Kulturerbes, des Islamischen Kunstmuseums, ist das Zentrum des Islamic Arts Museum, Malaysia, der türmischen Solimaneae-Bibliothek, des Kasachstans Azret-Sastan Complex und der Bologna University Library in Italien, einschließlich der Kollektionen der berühmten internationalen Organisationen.
Diese Initiative zielt darauf ab, fast 50 Kollektionen der Weltklassen hervorzuheben, indem sie sich auf das kulturelle und historische Erbe von Usbekistan konzentrieren, ein leitendes globales Museumologieprojekt, das sich auf das Erbe desselben Landes konzentriert.
„Roadmap“ für das Zentrum beschreibt die Forschung zu 823 wissenschaftlichen Projekten, die in drei Phasen durchgeführt werden sollen, darunter über 100 Unternehmen, einschließlich lokaler Regierungen.
Mehr als 4.400 lokale und internationale Wissenschaftler, Fachkräfte und Experten unterstützen diese Programme aktiv. Das Zentrum des Zentrums ist es, die Zusammenarbeit zwischen den östlichen und westlichen Kulturen zu entwickeln und einen Ort zu schaffen, an dem sich Ideen treffen.
Durch die Förderung der wichtigsten islamischen Werte von Wissen, Frieden und Geduld zielt das Zentrum nicht nur Glauben, sondern auch als Katalysator für wissenschaftliche Entdeckungen, kulturelle Austausch und gegenseitige Würde.
Da dieses wichtige Projekt entlüftet wird, spielt das islamische Zivilisationszentrum in Usbekistan eine Schlüsselrolle bei der Bekämpfung des modernen Terrorismus und der Förderung des Friedens durch Bildung, was zu einer Schlüsselplattform für globale Gespräche und Verständnis geworden ist.
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